{"id":119,"date":"2018-10-18T13:29:03","date_gmt":"2018-10-18T13:29:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/?p=119"},"modified":"2018-10-18T13:29:03","modified_gmt":"2018-10-18T13:29:03","slug":"un-territorio-sin-memoria","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/2018\/10\/18\/un-territorio-sin-memoria\/","title":{"rendered":"Un Territorio Sin Memoria"},"content":{"rendered":"

Resumen:<\/strong><\/em>
\nBenedetti nos hace reflexionar a trav\u00e9s de sus obras literarias acerca de la realidad en que vivimos, al referirse a Latinoam\u00e9rica como una sociedad carente de intelecto, en donde los dirigentes explotan las riquezas de la poblaci\u00f3n que se queda pasmada, observando c\u00f3mo se violan los derechos humanos en su pa\u00eds, por las mismas personas que deber\u00edan guiarnos hacia un mejor futuro.<\/p>\n

Abstract:<\/strong><\/em>
\nBenedetti makes us think through his literary works about the reality in which we live, when referring to Latin America as a society lacking in intellect, where our leaders exploit the riches of the people, that is stunned, watching how the human rights are violated in their country, by the same people who should guide them towards a better future.<\/p>\n

Palabras clave:<\/strong> Resignaci\u00f3n, corrupci\u00f3n, conformismo<\/p>\n

Despu\u00e9s de una rigurosa lectura de la obra titulada La tregua podemos observar como Mario Benedetti no propone una soluci\u00f3n para los problemas sociales que sufre nuestro territorio, sin embargo hace un esfuerzo por abrirnos los ojos e intentar hacernos visible la problem\u00e1tica que d\u00eda a d\u00eda sucede y pasa desapercibida ante una sociedad resignada.<\/p>\n

Latinoam\u00e9rica es una sociedad indiscutiblemente favorecida en muchos aspectos, sin embargo en una sociedad tan rica, existe pobreza de intelecto, es una tierra que brinda oportunidades pero de igual forma las quita, un territorio en el que el m\u00e1s astuto se aprovecha de los dem\u00e1s; donde la violencia, la corrupci\u00f3n y la desigualdad son el pan de cada d\u00eda y unos pocos se alimenta del poder; a esto se refiere Mario Benedetti cuando nos habla de la sociedad uruguaya como un pueblo resignado, un pueblo que deja que unos pocos pasen por encima de su pa\u00eds, se queda mir\u00e1ndolos y hasta llega a aplaudirlos.<\/p>\n

Fragmentos de La tregua nos muestran como el pueblo se conforma con cualquier persona para representarlos, acudiendo no m\u00e1s de la mitad de la poblaci\u00f3n a las urnas, eligiendo un candidato que termina entreg\u00e1ndoles un pa\u00eds con m\u00e1s falencias de las que ten\u00eda cuando lo recibi\u00f3, pero no se oyen quejas ni reclamos y aunque todos desean que su situaci\u00f3n mejore, sus anhelos no pasan de palabras, los actos est\u00e1n menospreciados en esta \u00e9poca pero se requieren con urgencia \u201chay gente que entiende lo que est\u00e1 pasando, que cree que es absurdo lo que est\u00e1 pasando, pero se limitan a lamentarlo. Falta pasi\u00f3n, \u00e9se es el secreto de este gran globo democr\u00e1tico en que nos hemos convertido. Durante varios lustros hemos sido serenos, objetivos, pero la objetividad es inofensiva, no sirve para cambiar el mundo, ni siquiera para cambiar un pa\u00eds de bolsillo como \u00e9ste. Hace falta pasi\u00f3n, y pasi\u00f3n gritada, o pensada a los gritos, o escrita a los gritos. Hay que gritarle en el o\u00eddo a la gente, ya que su aparente sordera es una especie de autodefensa. Hay que lograr que se despierte en los dem\u00e1s la verg\u00fcenza de s\u00ed mismos, que se sustituya en ellos la autodefensa por el auto-asco. El d\u00eda en que el uruguayo sienta asco de su propia pasividad, ese d\u00eda se convertir\u00e1 en algo \u00fatil\u201d (Pg. 120).<\/p>\n

La realidad no es diferente si hablamos de Latino am\u00e9rica en general, una sociedad que se emociona con partidos de f\u00fatbol, se entretiene con programas de comedia, con cortinas de humo dise\u00f1adas para cubrir todas las carencias de pa\u00edses subdesarrollados que no se esfuerzan por cambiar su realidad, porque tal y como nos dice Eduardo Galeano en su obra titulada Ser como ellos \u201cLos nuevos due\u00f1os de estas tierras prohibieron recordar la historia, y prohibieron hacerla. Desde entonces s\u00f3lo podemos aceptarla\u201d (Pg. 107) nos dice que desde tiempos de la conquista hemos sido fieles seguidores de personajes que nos utilizan para llegar al poder, asegur\u00e1ndose que la cadena de injusticias se repita, una especie de zombis productivos que servimos para producir la riqueza de alguien m\u00e1s, y cuando alguno intenta defender los derechos del pueblo y hacerse escuchar puede esperar balas, o, en el peor de los casos sobornos que lo hacen parte de un eslab\u00f3n m\u00e1s en la larga cadena de ambici\u00f3n y poder que sujeta a Latino am\u00e9rica.<\/p>\n

De la misma manera, refiri\u00e9ndose al caso colombiano, William Ospina en su libro denominado \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la franja amarilla? nos habla del conformismo cr\u00f3nico que sufrimos, compar\u00e1ndonos con pa\u00edses como Francia \u201cUn pa\u00eds que sabe de lo que es capaz cuando sus gobernantes olvidan que son pagados por el pueblo y que son apenas los representantes de su voluntad\u201d (Pg. 47) haci\u00e9ndonos reflexionar una vez m\u00e1s en qu\u00e9 clase de futuro podemos esperar\u2026 o si dejamos de esperarlo y lo hacemos nosotros mismos.
\nFinalmente podemos concluir que gracias a las obras literarias de Benedetti con las que pretende llamar a la reflexi\u00f3n y estructuraci\u00f3n frente a un pensamiento cr\u00edtico se puede concienciar a las personas para que luchen por un mejor futuro y se vean a los ojos del Estado como m\u00e1s que m\u00e1quinas productivas, que tienen derechos y merecen ser escuchados, es tiempo de que nazca una conciencia colectiva de cambio, con la esperanza de un futuro promisorio y un mejor bienestar social.<\/p>\n

Por: Paula Garcia<\/p>\n

Bibliograf\u00eda: <\/strong>
\nBenedetti, Mario; La tregua (1960) <\/em>
\nBenedetti, Mario; Soy un caso perdido (1979) <\/em>
\nBenedetti, Mario; El otro yo (1968) <\/em>
\nBenedetti, Mario; La noche de los feos (1968) <\/em>
\nGaleano, Eduardo; Ser como ellos (1992) <\/em>
\nWilliam Ospina; \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la franja amarilla? (1996) <\/em>
\nUniversidad de Alicante; Laudatio pronunciat per en Jos\u00e9 Carlos Rovira amb motiu de la investidura com a Doctor Honoris Causa per la Universitat d’Alacant d’en Mario Benedetti (1997) https:\/\/web.ua.es\/va\/centrobenedetti\/benedetti-a-la-ua.html <\/em>
\nRevista Ra\u00edces; Biograf\u00eda Mario Benedetti http:\/\/raicesuruguay.com\/raices\/benedetti.html<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Resumen: Benedetti nos hace reflexionar a trav\u00e9s de sus obras literarias acerca de la realidad en que vivimos, al referirse a Latinoam\u00e9rica como una sociedad carente de intelecto, en donde los dirigentes explotan las riquezas de la poblaci\u00f3n que se queda pasmada, observando c\u00f3mo se violan los derechos humanos en su pa\u00eds, por las mismas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=119"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":120,"href":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119\/revisions\/120"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.colegiolamerced.edu.co\/con_tacto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}